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你焦慮麼?朋友。 我有點焦慮,那一起來聊聊。一各位親朋好友,給大家匯報個近況哈。最近依然是每天寫稿、推廣,順便帶娃(這樣寫的原因是因為我陪他的時間超級少,放養的),好在他也省心。宅家期間,日記也算的話,寫文章基本沒斷過,快連續寫了50天,有的覺得太零碎就沒有發出來。這期間寫作的內容主要是自己的所思所想、日常見聞、讀後感以及對社會熱點的一些看法。最近,yiqing陸續消停了,也沒必要再去追啦。就返回來問自己,在這個小小的公號,我到底要寫什麼呢?值得傳遞一些什麼呢? 其一、社會的熱點和自己的一些看法,自己有所觸動的,偶爾會寫寫,因為作為社會一員,有必要偶爾參與,大家也確實都關注,但會儘量避免為追熱點而追熱點;其二、寫作和公號運營的一些方法,我偶爾也會寫,但既不能教大家漲粉1萬,也沒辦法教大家日賺多少錢。因為沒這個能力,並且我可能還會建議有些錢要慎重去賺。當然,我可以把自己交過的一些「學費」,偶爾寫寫,有心人能看進去,應該可以避免走一些彎路。其三、我很想做的,也確實可以持續寫的,只能是我自己每天各種情緒心念的起伏觀照,可以跟大家分享啦。比如,您碰巧焦慮,我也焦慮;您碰巧很沮喪,那可以一起互相鼓勵一下。二這幾天都在翻一本書,蠻顛覆我之前的看法的。書上說(不是原話,我大致理解的哈),如果你想要有所收穫,那就先去付出;對別人的成功和成績,儘量心懷喜悅和讚美之心。當別人陷入困境時,不要落井下石、不要竊喜,而要伸出援助之手。書上說:如果你不想被騙,那就從言行上都不要騙人,甚至一個騙人的念頭都不要有。這樣一檢視自己,覺得好可怕呀,似乎都沒有乾淨的地方。但沒關係,可以一點點來。絕對的真誠真是挺難的。另外,書里說:儘量不要心存芥蒂,這會給以後的人生增加溝溝渠渠。這一點,對我也還真是蠻難的。 就在今天,有人找我開白名單要雙鉤轉載,我第一反應是要拒絕的:「憑什麼呢,文章也都是辛辛苦苦寫的」,更何況還有些其他的事情縈繞在心間,沒法很好配合。但我思考了片刻,決定說YES。是那本書給我帶來的轉變。因為我想:文章傳播出去能讓更多人受益,那是我想看到的,其他的都是其次。另外,很多的關係其實需要破冰,沒有什麼是一成不變的,給別人機會,也是給自己機會,不然路只會越走越窄。說到實質:人不能那麼吝嗇、斤斤計較,有格局和胸懷的人,才會越走越寬。當然,說起來容易做起來難,還是得一點點來磨鍊,歡迎大家監督。三最近頻繁接觸了很多之前沒用過的AP,類似抖音、快手這些,以往覺得信息太龐大太鬧騰卸載了,現在重新裝上,再覺得這些應用有啥錯。相反,我還通過它們發現了很多學習資源,知道了世界各地的人們都怎麼思考、學習、工作和生活。科技真沒有好壞。今天看一個ted演講,講的一個外國女研究者因為接觸了一些飯圈女孩,而開始研究她們,並且為瘋狂的飯圈女孩正名。 她說:常常大家都給女孩子的定義就是沒那麼理性,連歇斯底里這個詞根就是跟子宮相關,不是好詞,但事實上,有可能,女孩們的發自內心的吶喊和尖叫,只是蓬勃的生命而已。因為社會的定義,男孩可能從4歲就開始逐漸壓抑自己本來的聲音,男孩被定義為內斂、不愛哭;而女孩子可能從十二三歲才開始這個變聲的過程......這些想法其實對我都是蠻顛覆的。每個人都是不同的視角,多看看不同側面,對我們了解整體,會更有幫助。但另一方面,每個AP都是一個龐大的信息流,我們的注意力被不斷抓取和吸引,因此現在的信息才會越來越碎片,因為很多的信息,在不斷比拼在極短的時間極快速抓取眼球。我們看似獲取信息越來越容易,但是專注的能力卻越來越匱乏,我們能夠保持專注的時間也會越來越短,並且越來越需要依靠外界,這就證明了很多人為啥必須要聽東西才能睡。我把這些都走一遍後發現,為啥大家有時候會更愛看圖和視頻——因為外界已經把我們的注意力不斷塑造成新的模式。 那麼,在如潮水般的信息面前,作為個體,因為什麼去獲取信息,怎麼分割自己的時間,就很為關鍵,不然只會被潮水般的信息牽著鼻子走。所以,最近開始重新啟用手帳,排定每天做的事情,完成打鉤(下面這個讀者圈裡,我最近每天會發一下打卡的情況,歡迎一起),這樣,時間的白白流逝情況,才稍微,好了一點。夜深啦,先寫這麼多。願我們都能,更享受當下的人生~(作者:若水 來源: 禪喜)禪喜讀者圈 點個在看,祝福你我
內容簡介
獨有 ★女性觀點、鏡頭視角、伊斯蘭真實面貌
驚豔 ★ 超過15年以上的穆斯林生活觀察&記錄
前往伊斯蘭的國家很危險!還歧視女性?
恐怖攻擊、會被綁架,律法教義很嚴苛?
不可思議! 做禮拜是最好的休閒活動
原來如此! 喜捨、助人是生活的重心
關於伊斯蘭的世界、穆斯林的生活,你究竟知道多少?
如果你一點都不懂「信仰即生活」,也不明白伊斯蘭文化中的家庭觀,
以及寬容、共享的互助概念,那可能是制式的西化眼光,侷限了思考。
常見藤代,伊斯蘭民族攝影師
從2003年起開始記錄非洲游牧民族,以及中亞、中東、南亞等穆斯林人們的日常生活。
她發現,前往伊斯蘭國度,必須先知道《古蘭經》在日常的重要性,理解穆斯林的價值觀,
撇開先入為主的誤解,深入信仰法則,明白保護弱者、家族與親人的生活才是人生的重心;
長年旅程、女性角度,開啟她多元跨界生活,也更理解穆斯林的日常生活方式和幸福法則。
什麼是伊斯蘭式幸福?來看看日本人是怎麼說明的~
女性不能一個人在外面走?也不能開車? →是真的嗎?
女性是弱者,所以男性可以有4個老婆!? →其實有前提!
伊斯蘭的咖啡店裡都只有男性,不敢去? →外國女性OK ~
為什麼大家都說「穆斯林其實很仁慈」?
真正的伊斯蘭國度,究竟是什麼模樣……
告訴你為什麼的穆斯林生活觀察 ♥ 你我都應該讀的伊斯蘭文化入門
✽專文導讀
趙錫麟 ──國立交通大學通識中心兼任助理教授
✽聯合推薦
林純如 ──《蒙面女人‧漂亮男人》作者
索非亞/劉柏君 ──暢銷作家《靈界的譯者》
黃偉雯 ──前馬來西亞華文獨立中學校長/作家
(按筆畫順序排列)
作者介紹
常見藤代
伊斯蘭民族攝影師
自日本上智大學法學部畢業後,為了尋找題材,在亞洲與非洲流浪。2003年開始在埃及的沙漠中與獨自過著游牧生活的女性「賽達」一同生活;2012年獲得日本「第19回旅行文化研究獎勵賞」的肯定。
●出版著作
‧《女性游牧民族獨自在沙漠中生活》(女ノマド、一人砂漠に生きる/集英社)
‧《月刊 許多不可思議‧沙漠中的賽達》(月刊 たくさんのふしぎ‧砂漠のサイーダさん/福音館書店)
‧《和小雞在一起生活》(ニワトリとともに/農文協)
‧《一個女生,獨自展開了伊斯蘭之旅》(女ひとり、イスラム旅/朝日新聞出版)
‧《埃及 艾哈邁德,每天都精彩豐富!》(エジプト アフマド 毎日がもりだくさん!/偕成社)等
譯者簡介
康逸嵐
淡江大學日文系、輔仁大學日文研究所碩士。畢業後公費留學日本。曾擔任出版社國際版權組長與漫畫、輕小說資深編輯;現為自由譯者。
目錄
自序
第1章‧穆斯林的想法
大家都相信後世
伊斯蘭教是「生存法則」
第2章‧不嚴苛的伊斯蘭教
宗教中沒有苦行
和禁慾的意思完全不同!
齋戒月是祭典
聖者信仰
第3章‧對弱者的關懷
施捨給貧窮的人
女性如寶石一樣重要
男女隔離是為了保護軟弱的男性
幫助旅人
第4章‧家族之間的羈絆
結婚是人生的一半
先有愛情?還是先結婚?
結婚是契約
親子之間的羈絆
第5章‧伊斯蘭與日本
我與伊斯蘭教的邂逅
從伊斯蘭社會看日本
結語
序
有幸接獲編輯的邀約,有機會閱讀了常見藤代女士撰寫《伊斯蘭式幸福》中文版,要謝謝城邦出版的魄力,和中文譯者的努力。不同文化與不同語言的表達是有一定的差距,確實是一件了不起的工作。更感佩一位日本的女士,從非學術專業研究的角度紀錄了她長期在「伊斯蘭世界」或「伊斯蘭國度」旅行與生活的見聞。雖然常見女士不免於「人云亦云」,敘述了一些伊斯蘭世界的迷信、世俗生活萬象,但是她也洞察了我們一般人對於「宗教」的瞭解,顯然與穆斯林奉行的信仰不同。因為伊斯蘭主張「信仰就是生活」,必須將信仰貫徹在我們人生的細節裡面。每個人都有責任,處理好自己與造物主的關係,還有自己與周邊人群的關係。
常見女士書中描述的伊斯蘭世界仍然是來自傳統舊世界中的印尼、孟加拉、巴基斯坦、伊朗、土耳其、埃及、突尼西亞、摩洛哥;事實上還有廣大的中亞、東南亞、中國內地和非洲。這是從不同的角度來觀察今日的大千世界;常見女士也提出了不同的比較和不同的結論供讀者參考比較。
我們從書中的描述,同樣見證了人性的光輝與黑暗,穆斯林也是人,擁有人類共同的特性。從一些描述穆斯林對「聖者」陵墓的頂禮膜拜,到描述乞討的惰性,這些都是明顯違背伊斯蘭信仰的事物,但是也都被寬容的共存,雖然顯示伊斯蘭的寬容多元共存,沒有強迫;但是也顯示了當地政府或公權力的缺失。大千世界就是一個競爭的世界,道德良知與倫常都是人類社會的生活基礎,每個人能達成的目標,是沒有上限的。
伊斯蘭尊重人本永續經營、信仰堅定、言行一致、團結互助、中庸寬容、均衡多元;因此從先知穆罕默德在西元七世紀宣導的宗教信仰,逐漸發展成領先世界十餘世紀的燦爛文明。但是顯然伊斯蘭的教誨促使服膺者昌,悖逆者亡,當穆斯林只遵奉一部分教義,而放棄一部分教義時,必然出現不均衡的情況。加上近代數百年的殖民主義、帝國主義對伊斯蘭世界造成的重大創傷與蓄意散播的誤解,致使至今仍有許多人與伊斯蘭有著許多隔閡。
從書中描述伊斯蘭信仰的深植人心,我們相信伊斯蘭在傳媒科技發達的現代,必然能再度呈現新貌。藉由不同文化的交流、擦撞,可以逐漸跨越種族、語言、文化與地域的隔閡,再度為人類文明做出更多的貢獻。 ──趙錫麟/國立交通大學通識中心兼任助理教授(教授「伊斯蘭文明」課程)
詳細資料
- ISBN:9789579199452
- 規格:平裝 / 224頁 / 21 x 14.8 x 1.4 cm / 普通級 / 部份全彩
- 出版地:台灣
- 適讀年齡:0歲~99歲
- 本書分類:> >
文章來源取自於:
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