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內容簡介
我們生活在創造的環境中,享受著各種創造的恩澤。
一切的創新都是人類智慧、思維的凝結。
在進入知識經濟的時代,知識的獲得和利用,需要智慧;
而知識作用的發揮,更需要創新。
培根曾說:「知識就是力量。」
在今天,更有力量;在未來,創造更有力量。
創造性的思想,就是財富。
詳細資料
- ISBN:9572984349
- 叢書系列:
- 規格:平裝 / 224頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:> >
一統天下的秦始皇,下令大臣們議稱號。眾臣認為,秦王政「興義兵,誅賤賊,平定天下」,功績「自上古以來未嘗有,五帝所不及」。他們援引傳統的尊稱,說「古有天皇,有地皇,泰皇最貴」,建議秦王政採用「泰皇」頭銜。然而,秦始皇對此並不滿意。他只採用一個「皇」字,而在其後加一「帝」字,從此成為中國古代國家最高統治者的稱謂。秦始皇順應了中國歷史發展的方向,充當了新心地主階級開闢道路的急先鋒,開創了一個中央集權的封建專制主義的新時代,被世人稱為「千古一帝」。 ... 秦始皇(前259---前210),姓趙氏,名政,秦莊襄王之子,中國歷史上傑出的政治家、軍事家。秦始皇初即位時,國政為相國呂不韋所把持。公元前238年,他親理國事,免除呂不韋的相職,並任用尉繚、李斯等人。自公元前230年至前221年,先後滅韓、魏、楚、燕、趙、齊六國,終於建立了中國歷史上第一個統一的、多民族的、專制主義中央集權制國家秦朝。 秦始皇創立了皇帝的尊號,自稱始皇帝。皇帝稱謂的出現,反映了一種新的統治觀念的產生。在古代「皇」有「大」的意思,人們對祖先和其他一些神明,稱「皇」。「帝」是上古人們想像中的主宰萬物的最高天神。秦始皇將「皇」和「帝」兩個字結合起來,說明了他想表示其至高無上的地位和權威是上天給予的,即「君權神授」;反映了他覺得僅僅是做人間的統治者還不滿足,還要當神。可見,「皇帝」的稱號,乃是神化君權的一個產物。 隨後,他在全國範圍內廢除分封制,代以郡縣制。在皇帝的直接控制下,建立自中央直至郡縣的一整套官僚機構。以秦國原有的律令為基礎,吸收六國法律的某些條文,制定和頒行統一的法律。明令禁止民間收藏武器,將沒收得來的武器,銷毀並鑄造了12個金人。 ... 在經濟上推行重農抑商政策,扶植封建土地私有制的發展。下令占有土地的地主和自耕農只要向政府申報土地數額,交納賦稅,其土地所有權就得到政府的承認和保護,並以商鞭所制定的度量衡為標準統一全國的度量衡制度,統一全國幣制。為發展全國水陸交通,又實行「車同軌」,修建由咸陽通向燕齊和吳楚地區的馳道,以及由咸陽經雲陽直達九原的直道;在西南地區修築了「五尺道」,開鑿溝通湘江和灕江的靈渠。 在文化思想方面,以秦國通行的文字為基礎制定小篆,頒行全國。並利用戰國陰陽家的五德終始說,以秦得水德,水色黑,終數六,因而規定衣服旄旌節旗皆尚黑,符傳、法冠、輿承等制度都以六為數。水主陰,陰代表刑殺,於是以此為依據加重嚴罰酷法的實施。始皇三十四年,下令銷毀民間所藏《詩》、《書》、百家語,禁私學。後因求仙藥的侯生、盧生逃亡,又牽連儒生、方士四百餘人,秦始皇將其全部抗殺於咸陽,史稱「焚書坑儒」。 ... ... 秦始皇派大將蒙恬率兵出擊匈奴,還把戰國時秦、趙、燕三國北邊的長城連結起來,修筑西邊臨洮、東至遼東的萬里長城。在征服百越地區後,設置桂林、象郡、南海等郡。始皇末年,秦郡數由統一之初的36郡增至40餘郡,其版圖「東至海暨朝鮮,西至臨洮、羌中,南至北向戶,北據河為塞,並陰山至遼東」。 在統一六國之後,秦始皇下令修建豪華的阿房宮和驪山墓,先後進行5次大規模的巡遊,在名山勝地刻石記功,炫耀聲威。為求長生不老之藥,又派方士徐福率童男童女數千人至東海訪求神仙等等,耗費了巨大的財力和人力,加深了人民的苦難。三十七年,秦始皇巡遊返至平原津得病。於是作書命長子扶蘇送葬,並繼嗣帝位。行至沙丘,秦始皇病死,結束了他的帝王生涯。 秦始皇完成了統一大業,建立了中央集權制度,統一了文字、貨幣、車軌、度量衡,築長城、修靈渠,對後世影響深遠,這都是他的豐功偉績。但他實施暴行,刑法殘酷,「焚書」、「坑儒」等,這都是他的錯誤行徑。用功六過四評價一點也不為過
文章來源取自於:
每日頭條 https://kknews.cc/history/pbmbao2.html
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