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熱點新知搶先報
內容簡介
以細緻的個案研究作為建構新知識
以及為臺灣社會尋找出路的堅實出發點
族群作為國家治理的手段，然而治理方式會因國家性質的不同而異。藉由仔細檢視前現代民族國家或傳統帝國、現代民族國家與當代新自由主義國家的統治意圖及治理技術，本書揭示：歷史更迭下的政體，在治理台灣社會的過程中，依序形塑出了人群、族群、族群性等現象，彰顯了國家治理的時代特性。事實上，這關乎不同學科對族群的定性有所分歧，更涉及了各自知識屬性這個根本問題。對照於國際族群性公司法人化趨勢，台灣在新自由主義化的政經條件下，族群性除了關乎政治經濟利益外，更有其突出之處，如個人認同與族群認同的連結，或多重族群認同的出現。本書最大的貢獻在於：指出當代台灣族群性已逐漸轉換至人們認識世界方式的改變，和自我與社群性新模式之浮現，及其所涉及的跨族群、跨地域、及跨社會文化之新秩序的建構之上。更重要的是，這隱含了對於現代性知識的挑戰。
作者介紹
黃應貴
英國倫敦政治經濟學院人類學博士，現任國立清華大學人文社會學院學士班特聘教授，目前在清華人社院正在推動「新世紀的社會與文化」長期研究計畫。長期從事台灣原住民中的布農族研究，著有《反景入深林：人類學的關照、理論與實踐》、《人類學的評論》、《人類學的視野》、《布農族》、《台東縣史．布農族篇》、《「文明」之路》三卷等書，主編《人觀、意義與社會》、《空間、力與社會》、《時間、歷史與記憶》、《物與物質文化》、《21世紀的家：台灣的家何去何從？》、《日常生活中的當代宗教：宗教的個人化與關係性存有》、《21世紀的地方社會：多重地方認同下的社群性與社會想像》（與陳文德合編）、《金融經濟、主體性、與新秩序的浮現》（與鄭瑋寧合編）等書。
王甫昌
美國亞利桑那大學社會學博士，目前為中央研究院社會學研究所研究員，並擔任《台灣社會學》主編。主要研究領域為族群關係、社會運動與民族主義。長期以來致力於以社會運動的觀點，探究台灣社會中族群關係發展之研究，特別著重於圍繞在「省籍」、「閩客」的族群區分中，不同弱勢族群意識形成與發展之探討。近年來除了陸續出版關於台灣「外省人」、「客家人」弱勢族群意識內涵與興起，及「福佬人」認同內涵之研究成果外，也將研究重心轉移到探討以「不對等族群關係」為主要內涵的台灣「族群」概念如何在1980年代以後興起，並成為一般人、官方及學界理解台灣歷史及目前處境的主要參考架構之過程，以及2000年代以後，族群概念內涵逐漸轉變的緣由。
林開世
芝加哥大學人類學博士，現任國立台灣大學副教授兼系主任。研究興趣有文化與權力的比較、人類學理論、歷史與意識型態的生產、國家形成。研究的領域是漢人社會文化、複雜社會與比較殖民主義。著有〈對台灣人類學界族群建構研究的檢討：一個建構論的觀點〉、〈從頭人家系到斯卡羅族：重新出土的族群？〉、〈什麼是「人類學的田野工作」？知識情境與倫理立場的反省〉等論文多篇。
夏曉鵑
美國佛羅里達大學社會學博士，現任世新大學社會發展所教授。自1994年開始研究「外籍新娘」議題，本著研究與實踐不可分之原則，1995年於高雄美濃創立「外籍新娘識字班」，經八年的培力工作，終於2003年在婚姻移民女性的積極參與下成立「南洋台灣姊妹會」；同年，串連關注移民／工議題的民間團體與學者專家共組移民／住人權修法聯盟，致力於台灣移民／工運動的推動，並積極與各國移民／工運動團體結盟，因而成為多個區域和國際組織之幹部，包括：Asia Pacific Mission for Migrants (APMM), Asia Pacific Women, Law and Development (APWLD)，Alliance of Marriage Migrants Organizations for Rights and Empowerment (AMMORE) 以及International Migrants Alliance (IMA)。中英文學術著作以其實踐式研究出發，聚焦於跨國遷移、公民身份、培力和社會運動等主題。中文專書包括《流離尋岸：資本國際化下的「外籍新娘」現象》、《不要叫我外籍新娘》等。
陳怡君
國立臺灣大學人類學博士，輔仁大學宗教學系兼任助理教授。長期關注臺灣平埔人群及其文化樣貌，研究興趣包括宗教人類學、基督宗教的地方化、族群與社會記憶等課題。著有〈慶典、聖像與地方形成：以屏東萬金的天主教社群為例〉、〈神恩靈力與性別政治：以屏東萬金天主堂為例〉、〈儀式遺產、社會想像與地方認同：以屏東萬金聖誕季為例〉等論文多篇。
陳文德
英國倫敦大學亞非學院人類學博士，現任中央研究院民族學研究所副研究員。專書有《台東縣史．卑南族篇》、《卑南族》、《南島民族的臺灣與世界》（編）以及與黃應貴合編《社群研究的省思》與《21世紀的地方社會：多重地方認同下的社群性與社會想像》。論文包括〈阿美族親屬制度的再探討〉、〈阿美族年齡組織制度的研究與意義〉、〈「親屬」到底是什麼？一個卑南族聚落的例子〉、〈巫與力：南王卑南人的例子〉、〈人群互動與族群的構成：卑南族karuma(H)an研究的意義〉、〈什麼是「家」──卑南人的例子〉、〈當代地方社會的面貌：以一個卑南族聚落空間的發展為例〉、〈文化產業與部落發展：以卑南族普悠瑪（南王）與卡地布（知本）為例〉、〈隱藏的神恩：神恩復興運動（聖神同禱會）在卑南族天主教發展之研究〉、‘Naming and Social Life’以及〈原住民族與當代臺灣社會〉等。
目錄
族群、國家治理、與新秩序的建構：新自由主義下的族群性／黃應貴
第一章
群體範圍、社會範圍、與理想關係：論台灣族群分類概念內涵的轉變／王甫昌
第二章
從卡大地布（卑南族）部落到「斯卡羅（族）」？當代臺灣原住民族群認同的省思／陳文德
第三章
「人不做，要做番？」從2016年屏東縣熟註記談起：屏東萬金的例子／陳怡君
第四章
當代「族群現象」的在地運作與矛盾：恆春半島滿州地區的考察／林開世
第五章
解構新自由主義全球化下的「第五大族群──新住民」論述／夏曉鵑
作者簡介
序
黃應貴
本書主要依據「新世紀的社會與文化」計畫第五單元「是族群還是階級？當代新政經條件下的族群想像」的活動成果而來。照慣例，這個單元同樣經過了將近一年（2016.4.9-2017.1.14）的講論會活動，每次由一位參與者報告個人的研究個案，再由其他所有參與者一同討論。待所有人完成報告後，我們在2017年2月25日及26日，在清華人社院舉辦公開的正式學術研討會，邀請相關學者參與討論。結束後，八篇會議論文經過修改、審查、修改的繁複過程，最後，為了使本書主題更為聚焦，只通過了五篇。
本單元的主要成員來自人類學及社會學。這兩個學科研究族群的方式明顯不同：社會學研究往往是從鉅視的角度來談族群，以展現其宏大趨勢，卻容易缺乏血肉；而人類學者習慣對一個聚落或一個族群進行深入探討，較易忽略大趨勢。故這組合正可相互彌補。事實上，國內研究族群問題的學者當中，有一部份是來自台灣史研究，他們在當代相當活躍，其中不少人參與了當代的族群運動，特別是有關平埔族的正名運動。當初我們希望找這群人來共同參與，但因他們的研究重心是在台灣史，而非當代，自然不易與其他參與者對話，最後只得放棄。為此，我心中仍感遺憾，故在正式的學術研討會時，刻意邀請幾位研究專精台灣族群史的學者前來對話。他們真實的存在，多少影響到我們的討論，使我們有意無意間會顧及歷史的向度。
至少，筆者在撰寫導論時，就會思考要以怎樣的架構才可以將台灣人類學、社會學、以及台灣族群史的研究連結起來討論。最後，筆者選擇以國家治理做為切入點，依不同國家性質而來的不同治理方式，來連結台灣不同歷史發展時期的不同人群或族群現象。然而，筆者終究不是台灣史專家，更不熟悉清朝治理台灣時的歷史與社會文化脈絡。這使我花了比過去撰寫導論時更多的時間，來閱讀相關研究與文獻，就是為了掌握那個時代的時代感。若欠缺對那個時代的時代感，很難寫出不離譜的論點。即使最終完成了導論，筆者仍覺得有多處與那個時代不符，這些是在獲得許多參與者的協助下才得以克服。此一過程，就如同這論文集所有論文的定稿，若非許多參與者的協助，包括審稿、提供討論意見、乃至於精神上的支持等，是不可能完成的。在這裡我要特別謝謝所有的參與者，他們是：王甫昌、李文良、李廣均、沈筱綺、林開世、林曜同、夏曉鵑、康培德、許維德、陳文德、陳怡君、郭佩宜、黃宣衛、曾嬿芬、葉高華、詹素娟、趙中麒、鄭依憶、鄭瑋寧等，在此謹致謝忱。至於吳傑夫為本書的英文書名及英文摘要的貢獻，蔡英俊院長及吳俊業主任所提供的經費及人力的支援，研究群助理傅偉哲所提供的服務，以及本書編輯黃上銓先生與群學總編輯劉鈐佑先生的支持，在此一併致謝。最後特別謝謝鄭瑋寧，在筆者交出整本書書稿後的住院期間，幫我處理後續的瑣碎編輯工作。
詳細資料
- ISBN：9789869470872
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 384頁 / 14.8 x 21 x 1.9 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：>
內容連載
族群這個概念在1960年代以後才開始在國際學界廣泛使用。它不僅涉及二次戰後殖民地地區被殖民者爭取獨立的過程所產生的群體意識，也因Fredrik Barth在他所編的Ethnic Groups and Boundaries: The Social Organization of Culture Difference（Barth 1969）一書中，提出「族群邊界」的概念來界定族群，因能有效再現社會群體外，更能在當時資本主義經濟逐漸復甦的政經條件下，凸顯了社會群體間的不平等關係，成為當時顯學。在此趨勢下，台灣卻因為國民黨政府施行戒嚴而甚少使用族群這個概念，直到1987年解嚴之後，因其能有效再現當時的社會群體及其間的不平等關係，致使族群研究迅速成為台灣學界的熱門課題。
在衛國戰爭的第二年，為了對抗德國人投入的新式重型坦克，蘇聯也開始了新式重型坦克的研發工作，根據計劃這款新式坦克被以蘇聯大統領史達林的名字命名，也就是後世著名的IS系列重型坦克，今天我們就來說說它的開端IS-1重型坦克。 一、被德國老虎逼出來的應急設計 1942年8月的時候，德國人在列寧格勒地區投入了最新式的重型坦克「虎式坦克」進行測試，在列寧格勒外圍的戰鬥中，這種新式重型坦克一舉成為了開罐器，職業開T-34坦克和KV-1坦克罐頭。 ... 而蘇軍坦克普遍裝備的76.2毫米坦克炮根本無法擊穿虎式坦克的正面裝甲，那怕是打伏擊僥倖進入500米距離也很難傷到虎式坦克的側面。為了阻擋德國人的重型坦克，蘇軍坦克手只能用數量打交換比來硬拼，所以很多人都意識到了蘇聯迫切需求新式坦克來對付這種德國漢斯的老虎。 ... 德國虎式坦克的設計思路非常得直接，堆裝甲堆火力，口徑越大越正義。而蘇聯方面的設計師也是這樣想的，為了提高蘇聯坦克的存活機率，設計師們決定設計一款裝甲更加厚重的坦克，同時採用更大口徑的火炮，用「斯拉夫的壯漢」狠狠的教訓教訓德國漢斯的「老虎」。 ... 1943年4月，蘇聯工程師們從前線得知了85毫米炮可以威脅到德軍虎式坦克的資料，這都歸功於蘇軍坦克猥瑣戰術專家「卡圖科夫將軍」編纂的坦克防禦戰術小冊子，在一次戰鬥中蘇軍成功使用三輛T-34坦克吸引了一輛德軍虎式坦克的注意力，並將它引到了預定的伏擊地點，然後埋伏好的85毫米炮成功的擊穿了虎式坦克的側面裝甲。 ... 技術人員使用蘇聯目前現有的各種反坦克火炮對繳獲的虎式坦克進行了一系列的測試，測試表明45毫米炮完全沒有用，而長倍徑的76.2毫米炮也很難傷到虎式坦克，除非冒險進入500米距離內射擊虎式坦克的側面，才有可能僥倖擊穿虎式坦克的側面裝甲。 ... 蘇聯的57毫米長倍徑反坦克炮倒是可以產生一些威脅，可是受制於炮彈質量限制能否擊穿虎式坦克完全成了隨機抽籤。在其他火炮中，D-5T 85毫米炮倒是可以對虎式坦克產生一定的威脅，可是這款火炮也同樣受到炮彈的影響，同時D-5T 85毫米炮本身是基於多功能防空炮改進而來的，為了便於防空的同時還可以裝備到各種車輛上，因此它的重量被大幅度的降低，所以綜合來說表現並不穩定。 ... 雖然曾經由庫里克元帥一手主導的107毫米加農炮也可以擊穿虎式坦克，但是這玩意的產能實在是過於捉急。最理想的武器最終還是122毫米炮，哪怕炮彈質量不如英美，但它可以依靠口徑致勝。 ... 但工程師們決定採用比較保守的方案，以S-31 85毫米炮作為新式坦克的武器，設計一款新型重型坦克。不過由於戰況吃緊，因此工程師們秉承著便於生產製造爆產能的習慣，決定採用最快捷保守的方案，那就是在KV-1S坦克和KV-13坦克的基礎上進行改良設計。 二、以史達林之名 在伏羅希洛夫的女婿，蘇聯著名坦克工程師科廷的領導下，組成了由28名坦克工程師組成的研發隊伍。這些人全權負責新式重型坦克的研發，工程師們根據收集的虎式坦克測試數據得出了新式坦克重量至少需要不低於KV-1S坦克的結論。 ... 新式坦克的設計思路總體上來說就是基於KV-1S為藍本進行魔改，最初設計師計劃在KV-1S的基礎上進行了一些簡單的改動，稍微細節性的調整了一下坦克懸掛裝置，加厚坦克的正面裝甲。但是，在改造實驗期間，工廠工作人員匯報坦克的現有KV-1S車體和炮塔無法有效容納85毫米炮，強行安裝85毫米炮會使得戰鬥室變得非常擁擠，因此需要將車體進行放大。 ... 工程人員很快就糾正了自己工作上的疏忽，他們早就應該想到KV-1S的車體過於緊湊，並不適合用於加裝85毫米炮，因此設計師將坦克進行了放大，增加了一對負重輪，然後將炮塔放大。這樣一來坦克的車身變成了6.77米長，3.07米寬，2.74米高，噸位達到了44.2噸，噸位再一次上升到了接近老KV-1坦克的水平。 ... 經過改良後的坦克前裝甲為90毫米，側面裝甲為75毫米，尾部裝甲為30毫米，而另一輛樣車的前裝甲為100毫米。總體上來說坦克的外觀和KV系列坦克沒有什麼太大的差距，因此兩輛樣車一輛被命名為KV-85坦克，另一輛被以史達林的名字命名為IS-85坦克。 新式坦克的設備與KV-1S沒有什麼區別，坦克裝備了V-2-IS柴油發動機，變速箱也裝備了加熱裝置，以便於坦克可以在冬季環境下作戰，工廠的工作人員趕在43年7月前組裝了兩輛並開始著手測試。 ... 可是儘管坦克已經放大了一些，但是坦克內部的結構依然顯得緊湊，此外由駕駛員操控的遙控機槍實在是過於雞肋，由於機槍在駕駛員的右側，駕駛員通過一個遙控按鈕操控，因此根本無法瞄準目標，車組測試人員給了樣車一個大差評。測試人員僅僅只給了車底的緊急逃生艙口一個好評，但是他們依舊擔心這東西在涉水時的密封性是否能夠在量產後得到有效保障。 ... 隨著庫爾斯克會戰的爆發，蘇聯工程師們意識到現有的85毫米炮並不能有效對抗德國動物園。因此工程師們對坦克進行了二次補強，第三輛樣車裝備了122毫米炮，坦克車體的首上裝甲被增加到了120毫米，首下裝甲為100毫米，側面裝甲為90毫米，尾部裝甲為60毫米。炮塔的裝甲為100毫米厚，炮盾自身也擁有100毫米厚。 ... 由於蘇聯此時迫切需求一切可以用來對付德國動物園的坦克，因此裝備85毫米炮的兩款樣車很快被批準投入生產，並最終定名為IS-85重型坦克後來又被改稱為IS-1坦克，而採用122毫米炮的設計在不久被命名IS-2重型坦克投產。 三、表現平平的蘇聯騎兵 KV-85或者說IS-85，也就是IS-1坦克由於是應急產物，因此它只經受了簡單的火力測試和行駛測試，總行駛測試歷程僅僅只有199公里，它的身上可以說到處都貼滿了「臨時產品」的標籤，但即使如此，前線依然需要它去抗線，德國的動物園需要它去對付。 ... 43年12月，第一批IS-1重型坦克接受了實戰檢驗，在諾斯諾鐵路橋的戰鬥中，蘇軍坦克手駕駛著這些新式重型坦克和德國人的坦克展開了激烈的戰鬥，雙方圍繞著鐵路橋在冰天雪地中你來我往，打的不可開交。 ... 指揮重坦克營的尤金少校後來回憶道：「米古姆的坦克試圖開上鐵路橋去阻擋德軍，很不幸，他的坦克在剛剛開上橋樑就被德軍的虎式坦克擊毀了，劇烈的爆炸掀飛了炮塔，所有車組人員都犧牲了。等德國人退卻以後我們檢查了坦克的殘骸，可能是因為坦克的裝甲設計並不像T-34那樣採用整體傾斜裝甲，而是依舊沿用KV-1坦克的裝甲布局導致88毫米炮擊穿了坦克。但不管怎麼說，我們還是贏了。」 ... 儘管KV-85或者說是IS-1坦克，並不是一款設計優秀的重型坦克，但是它確實在某種程度上緩解了蘇軍的緊張氣氛，儘管它的生產數量並不多，但是在1943年年末到1944年初，很多時候都是這款坦克在作戰中對抗虎式坦克。 ... 不過總的來說它的戰績寥寥無幾，偶爾能夠查到的也基本是小規模戰鬥或者乾脆就就是被德國漢斯暴打一頓。例如在44年隸屬於波羅的方向的一個坦克營因為疏忽大意，遭到了德軍第502重坦克營第一連的三支虎式坦克襲擊，該營損失了10輛坦克，其中有2輛是KV-85坦克。 1944年4月，蘇軍第11重坦克團在捷爾諾波爾附近遭遇了德軍的襲擊，蘇軍坦克團最近才剛剛進駐村子。德軍認為此時正是消滅這支蘇軍部隊的大好時機，因此德軍以80輛坦克為先導在步兵的掩護下試圖對蘇軍坦克團實施合圍。 ... 對德軍來說不幸的是坦克團指揮官師承蘇軍坦克猥瑣戰大師卡圖科夫將軍，因此事前就考慮到了德軍可能發動的突然襲擊，早早就為德軍準備好了猥瑣的坦克防禦陣地。德軍一進入有效射程，埋伏起來的蘇軍重型坦克便立刻開火，頓時德軍進攻部隊中僅有的5輛德軍虎式坦克被打癱在地，然後蘇軍趁著德軍混亂之際發動了反擊，總共摧毀了36輛德軍坦克，值得一提的是其中一輛虎式坦克正是被IS-1坦克擊毀的。 ... 1945年當IS-2坦克開上柏林街頭的時候，一些IS-1坦克也跟隨蘇軍進入了捷克斯洛伐克的首府布拉格，它們和自己的同輩IS-2一同碾碎了納粹頑固分子築起的街壘，解除了法西斯納粹對捷克斯洛伐克的控制。 結語 總的來說，KV-85或者IS-85再或者IS-1坦克是一個應急產品，在各方面其實它都是KV-1坦克的最終補丁升級版本，從43年生產到44年停產，IS-1坦克總共生產了105輛，算上兩輛樣車最終生產數量為107輛。 參考文獻： 《IS坦克的前身》 《IS-1重型坦克》 《第二次世界大戰的蘇聯坦克》 《從T-26到IS-2：蘇聯坦克在戰鬥》 《IS-85/IS-1重型坦克》 《戰鬥中的KV重型坦克》
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/military/y59e45a.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010801312
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